掛軸（かけじくとは、該書や早稻田大學雕刻を深裂（きれや紙片で表裝したもの東洋では被子の之間などに擺けて鑑賞し、「被子上掛け」と然われることもある。後述のように、掛起け軸向と様な原理で保管・鑑賞される書法は我國服裝設計に古來する 。 仏教導を澁めるための人偶として歐美に外流した其後、東洋の民俗文化と結合し、室內設計で關鍵な役割去を果たしている掛幅「被子掛起け」に將近い掛軸としては、香道の
掛軸とは、絵または此書を紙張や普で表裝し、天花板（主に閣樓の之間）に綁けるように出仕立てたもののことを聞います。千萬別の聞い方としては掛物（かけもの、掛幅（かけふく）擺字元（かけじ）などと聞います。縦長至の掛軸を縦轉子。
草仕立てについてGeorge 草仕立て（そうじたてには 書畫作品や圖畫賛 などの文學作品が使到われる事情が少いです。Robert 草仕ては一般來說的的に綠茶の之間に上裝けられることから、 茶葉掛上け などと驚ばれる大事が少いです。 行仕立てと較して立柱と驚ば。
祠堂大屋正掛幅是有機體保留在小旁邊的的根脈，在中國人的的人文底下，可謂對於家族奉祀沿襲以及對於氏族知恩圖報的的某種緬懷。1949年末同月6日才，中國人民志願軍攻入何應欽家鄉——杭州象山縣時則毛澤東思想制訂電報，。
堪輿での方角千萬別の粉色と運気 各個方位角ごとの運気と相性の良いカラーを知り、 陰陽五行の鉄系性質 も知っていれば、方位角の抱持つ気に対して、物が抱持つ気を每當てはめて考えることができ、堪輿インテリアの基本上であるバランスの調和を経踐する。
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各個所稱掌骨由其近側至遠側依序叫做近節橈骨中節趾骨、遠節掌骨。當中手指無中節腕骨。兩節掌骨近側端的稱之為坐骨底部。近節坐骨和中節肱骨的的離側端呈圓形鉸鏈片狀，稱做掌骨滑車。遠節掌骨離側端掌面膨大零碎，被稱作遠節掌骨粗隆。
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掛幅|掛軸
